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红楼梦第4回的佳句(红楼梦第四回好词好句)

2024-06-25

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红楼梦第四回的好词好句第四回字词：乩坛 jī tán 黹 zhǐ 概述：雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，•当日葫芦庙小沙弥、•如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。诗词：护官符：贾不假，白玉为堂金作马。（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。）东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。）丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。）句子赏析：守着舅舅姨母住着，未免拘紧了，不如各自住着，好任意施为。既然如此，你自去挑所宅子去住；我和你姨娘姊妹们别了这几年，却要厮守几日。我带了你妹子投你姨娘家去，你道好不好？真一慈母也，对儿子的娇惯何其深啊。早已打点下行装细软以及馈送亲友各色土物人情等类，正择日起身，不想偏遇着那拐子重卖英莲。薛蟠见英莲生得不俗，立意买了作妾，又遇冯家来夺，因恃强喝令豪奴将冯渊打死。看来也并非全是薛蟠之过，拐子才应是罪魁祸首。雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此，心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢伴君如伴虎，看来知道的太多也未必就是一件好事。尤其是知道他人的缺点、弱处、过去的不幸那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，有了银子也就无话了。红楼梦第四回好句赏析红楼梦第四回是“薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案”这一回主要写“英莲”后来的香菱被“恶霸”薛宝钗的哥哥强抢的故事。薄命女是香菱、薄命郎是第一个买香菱的人是一个有一定声望的乡士虽然地位不高，但是却对香菱一往情深、承诺只娶香菱为妾，从此再不娶其他女人的（香菱的地位的问题，这已经是很难得了）。可是怎料那男子太痴情：要第二天正式娶她过门。谁知人贩子又将香菱卖给了薛家少爷（薛宝钗的哥哥）了。最后薄命郎不愿放弃这段姻缘，，，，，最后那里斗得过薛家最后薄命郎被害死了，香菱也入了狼窝。这一回给后面写香菱这个悲剧女性有很好的铺垫作用。红楼梦第四回好词好句因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻zd，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。村笑道：“贫贱之交不可忘。你我故人也，二则此系私室，既欲长谈，岂有不坐之理？”这门子听说，方告了座，斜签着坐了。贾不假，白玉为堂金作马。（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。）东海缺版少白玉床，龙王来请金陵王。（都太尉统制县伯王公之权后，共十二房，都中二房，馀在籍。）丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。） “这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。《红楼梦》第四回的诗句、梗概和感悟有哪些《红楼梦》第四回的诗句为：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，真珠如土金如铁。 1、“贾不假，白玉为堂金作马。”这句是说贾宝玉家。要说贾家，说真的，人家的庭院雕兰玉砌，厅堂是用华美的玉石建筑的，就连装饰马也是用黄金制作。我个人认为，这句是暗指贾家在当时的权政界很有地位。你看，白玉和金马，这应该是寓意达官贵族，以及一些当时有名望的文人墨客，用现在的话来说就是行为正派的上等文艺界人士。呵呵。好好笑。 2、“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”这句是说史湘云家，也是贾宝玉的奶奶——史老7a64e58685e5aeb931333363393738太君的娘家。秦王修建的阿房宫，绵延三百余里，遮天蔽日富丽堂皇，即使是这样的宫殿，也不及金陵的一个史家家业。史家这个家族，这首诗中竟然用阿房宫来比喻，我个人感觉，这好像是暗示史家在当时皇室的内宫有相当的权势地位。这与宝玉的亲姐姐后来又晋升皇贵妃有很大关系。呵呵，我可没看什么相关的书，完全自己感觉和推测。 3、“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”这是说王熙凤的娘家，也就是贾宝玉的亲姥姥家。东海龙王他老人家一直没找到自己满意的白玉床，想来想去只有去麻烦金陵的王家。（由此可见，王家不止有富甲一方，其家族权势非同小可！连海底的王都去请教他。呵呵） 4、“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”雪与薛谐音。十二钗警言中，“金簪雪里埋”，就是暗指薛宝钗的结局。这句是指薛家，也就是贾宝玉的亲姨妈的婆家。梗概：贾雨村刚刚到任，就受理英莲被拐一案。原来是本地的一个小乡宦冯渊买了一个被拐卖的丫头英莲，还未领回家，那拐子又把丫头英莲卖给金陵一霸薛蟠家。抢夺英莲并杀死原买主的人是四大家族中薛家的薛蟠。贾雨村十分愤怒，正准备缉拿要犯时，被手下门子止住。随后门子拿出一张本省的“护官符”给贾雨村，并向他讲述四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村惧怕四大家族的势力，不思甄士隐赠银之恩，乱断了此案。薛蟠夺走英莲后，随母亲薛姨妈、妹妹宝钗人京，在荣府东北角上梨香院住下。《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。求红楼梦第四回名句和读后感读罢红楼，心里酸酸的.不知是为了什么.是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种都有一点.但总是觉得那不是全部.从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒.我在隐隐之中对宝玉产生了醋意.说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数.首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋.在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了.从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河.曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了.它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词.黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群.花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈.用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠.黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳.无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质.最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命.黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤.纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失.于是她无奈着 '天尽头，何处有香丘'，悲哀着'三月香巢已垒成，梁间燕子套无情'，伤感着'花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜'，终落得'一缕香魂随风散，三更不曾入梦来'的凄凉结局. 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情.如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦.地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱.当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出'满纸荒唐言，一把辛酸泪'的感叹！还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了.看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过.可待到读完，听甄世隐说着什么'兰桂齐芳'我不由黯然.薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座.可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在，我竟然不由不同情她了.其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋.她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她'沉静宽厚'.没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是'不尊重.'综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚.只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去.其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情.也没有谁真正的关心过她.而她，也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是'举案齐眉'的尊重.这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着. 她的作为，其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道'一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的'；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮.即使在这时，她依然是不能由着本性而为的.王夫人说'看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！'可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的'尊重'！与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生'愚昧而不自知'而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！'可叹停机德，堪怜咏絮才.'玉带林中挂，金簪雪里埋' 这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生。

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